Iranische Revolution im Rückblick

Fragwürdiges? Wie ich erst kürzlich entdeckt habe, gibt es einen Dialog, in welchem dieser Blog unter der Rubrik "Fragwürdiges" unter die Lupe genommen wurde. Nun, was ist fragwürdig, wenn man versucht, das Thema "Islamische Revolution" ohne die sonst üblichen Vorurteile und Scheuklappen unter die Lupe zu nehmen? Unsere westliche Gesellschaft ist gegenüber der islamischen Welt zutiefst vorurteilsbehaftet. Viele Menschen hier in der westlichen Welt können sich den Islam als eine Botschaft von Frieden und Liebe gar nicht vorstellen. Die gängige Propaganda der Seilschaften um die neukonservative US-Regierung wirkt wohl. Der Islam wird dort mit allen negativen Attributen versehen und gerne auch in die Nähe von Gewalt und Terrorismus gestellt. Ich denke, es könnte uns allen nicht schaden, wenn wir mit etwas offeneren Augen in die Wirklichkeit blicken würden. Ich bin in meinem Denken mit abendländischen Werten verhaftet und zähle mich nicht zum Glaubenskreis des Islam. Dennoch finde ich die vorurteilsgeprägte Diskriminierung des Islam höchst ungerecht. Unsere Welt kann nur dann gerechter werden, wenn wir lernen, Glauben und Überzeugung Andersdenkender mit Respekt zu begegnen und anderen vorbehaltlos zuzuhören.

„Osten und Westen sind in Gottes Hand. In welche Richtung ihr euch auch wendet, ihr seid in Gottes Gegenwart." Vers 116, Sure 2

Aus westlicher Perspektive mag auf den ersten Blick die Verquickung von Kirche und Staat irritieren. Bei genauerer Betrachtung finden sich aber auch in westlichen Staaten zahlreiche kirchliche Einflüsse auf staatliche Entscheidungen - über verschiedene Parteigrenzen hinweg. Was hier aber als scheinbare Selbstverständlichkeit begriffen wird, wird dem Islam übel genommenen. Es sind immer zweierlei Maß, mit denen gemessen wird. Gekennzeichnet ist unser Bild der islamischen Welt von fehlendem Wissen bis hin zu Ignoranz, Desinteresse, Fehleinschätzungen sowie Vorurteilen bis hin zum Absurden. Machwerke wie z.B. Geert Wilders Film sind zwar extreme Ausprägungen des westlichen Islambildes. Zugleich aber kann nicht verneint werden, dass die meisten Menschen im so genannten Westen wenig oder gar nichts über den wirklichen Islam wissen. Ich denke, statt sich mit hetzerischen Machwerken vom Zuschnitt des Wilders-Films die Zeit zu verplempern, sollten wir endlich damit beginnen, uns ernsthaft und gerecht mit dem auseinander zu setzen, worüber wir zwar ständig reden, wovon wir aber herzlich wenig wissen: Ich meine die islamische Kultur, die Philosophie und die Menschen, denen wir mit unserem dürftigen Gesamtbild in keiner Weise gerecht werden.

Die islamische Revolution war, wie praktisch jede wirkliche Revolution von Anfang an mit konterrevolutionären Kräften konfrontiert. Die Gegenrevolution im Iran hatte aber eine völlig neue Dimension, weil sie von der Supermacht USA gesteuert und finanziert wurde. Mit kaum vorstellbarem Aufwand rüstete das Pentagon die Truppen des Irak aus. Am 20. August 1980 griffen Truppen Saddam Husseins das Nachbarland an.



Mit unvorstellbarer Grausamkeit versuchte die damalige US-Marionette Saddam, die Kontrolle über den Iran und damit die unbestrittene Vormacht in der Region zu erlangen. Hätte im Iran tatsächlich das von der westlichen Propaganda gezeichnete Schreckensregime geherrscht, dann wäre es für den Irak sicher ein Leichtes gewesen, den Krieg zu gewinnen. Dass der iranische Widerstand aber trotz schwerster Kriegsverbrechen und massenhaftem Einsatz amerikanischer Giftgaswaffen nicht zu brechen war, demonstrierte den Agressoren und der Welt eindrucksvoll die Opferbereitschaft und den Willen des iranischen Volkes, das eigene Land und die Errungenschaften der islamischen Revolution zu verteidigen. Der Golfkrieg dauerte acht lange Jahre. Trotz massiver militärischer Überlegenheit - 1986 betrug das Verhältnis an Kriegsgerät 8:1 zugunsten des Irak - scheiterten die USA an ihrer eigenen Überheblichkeit und an eklatanter Fehleinschätzung der Wirklichkeit.

„In der Islamischen Republik Iran steht während der Abwesenheit des entrückten 12. Imam - möge Gott, daß er baldigst komme - Führungsauftrag und Führungsbefugnis in den Angelegenheiten der islamischen Gemeinschaft dem gerechten, gottesfürchtigen, über die Erfordernisse der Zeit informierten, tapferen, zur Führung befähigten Rechtsgelehrten zu“ (Verfassung Irans, 1979)

Das Ausmaß der Zustimmung in der Bevölkerung zeigte sich bei dem Referendum vom 31. März 1979, bei dem sich 98,2 % der Menschen für die Konstitution der Islamisches Republik und deren Fixierung in der Präambel der neuen Verfassung aussprachen.

Das Wesen der neuen Konstitution hatte Imam Khomeini bereits im französischen Exil ausgearbeitet. Aus der Monarchie wurde eine konstitutionelle Theokratie - Grundlage der Judikative wurde das Islamische Recht (Sharia). Höchste Instanz des gesamten weltlichen und geistlichen Lebens wurde demgemäß der Rahbar (ی فقیه‎), also der oberste Rechtsgelehrte und Führer der islamischen Revolution, dessen Amt Khomeini selbst begleitete. Die unmittelbar nach der Revolution einberufene "Expertenversammlung" hatte sich zum Ziel gesetzt, den Verfassungsentwurf zu prüfen und um demokratische Elemente zu erweitern, die allerdings der Macht der geistlichen Führung untergeordnet wurden.

"Bismillah-ir-rahman-ir- rahim" - "Im Namen der allmächtigen Gottes, des gütigen und barmherzigen". Diese Worte eröffneten von nun an das Programm des staatlichen Runfunks der islamischen Republik Iran für das Ausland.

Aus dem iranischen Auslandssender NIRT wurde IRIB.

Über die internationalen Kurzwellen war es möglich, dass Menschen aus aller Welt die Ereignisse aus erster Hand mit verfolgen konnten.

Bachtiar konnte dem Ansturm der Massen nicht stand halten und musste zulassen, dass Ayatollah Khomeini aus dem Exil heimkehren konnte.



Am 1. Februar wurde Khomeini von Millionen Iraneren begeistert empfangen.

Jedes Ende impliziert einen neuen Anfang: Dem Niedergang des alten Regimes folgte die Umwandlung Irans in eine islamische Republik.

"Der Islam ist politisch oder er ist nicht" (Ayatollah Khomeini)

Im Verlauf des Jahres 1978 wuchs der Protest gegen das bestehende System zu einer wirklichen Massenbewegung heran - nicht nur die Person des Schah sondern das gesamte bestehende System sah sich in den Grundfesten erschüttert, als sich am 2. Dezember mehr als zwei Millionen Menschen zum so genannten "Freiheitssturm" zusammen fanden. Die Forderungen nach Abdankung des verhassten Herrschers waren begleitet vom Ruf nach Rückkehr des ins Pariser Exil verbannten Ayatollah Khomeini.

Dem bedrängten Schah verblieb nur noch die Kapitulation. Am 31. Dezember übergab er die Regierungsgewalt an Schapur Bachtiar von der Nationalen Front. Der Geheimdienst SAVAK wurde aufgelöst und Reza Schah verließ am 16. Januar 1979 das Land für immer.

Was in der westlichen Welt nur wenige wissen: Imam Khomeini war einer der beeindruckendsten Philosophen den 20. Jahrhunderts. Seine metaphysischen (gnostischen) Leistungen sind durchaus auf eine Ebene mit abendländischen Denkern wie Kusanus, Thomas von Aquin oder Meister Eckehardt zu stellen.

Khoneini verkörpert zugleich den in unserem Jahrtausend kaum noch auffindbaren Typus des Universalgelehrten - leider reichen meine Farsi-Kenntnisse nicht aus, um seine Lyrik in verständlicher Form ins Deutsche zu übersetzen.

"Der vollkommene Gnostiker ist jener, der die verschiedenen Grade respektiert und jeder Wirklichkeitsstufe das Recht, das ihr zusteht, gibt, der mit zwei Augen sehen kann und die beide Haltungen und beide Zustände besitzt: er liest das Äußere des Buches und sein Inneres und meditiert über seinen formalen Sinn und über seine tiefe Bedeutung, seinen exoterischen Kommentar und seine esoterische Auslegung. Das Äußere ohne Inneres und der formale Sinn ohne tiefe Bedeutung ist wie ein Körper ohne Geist und wie das Diesseits ohne Jenseits. Ebenso kann das Innere nicht ohne der Hilfe des Äußeren erreicht werden, denn die diesseitige Welt ist der Ort des Samens des Jenseits" (Imam Khomeini)

Ein Mensch, dem man Essen und Trinken verweigert, wird rasch verkümmern und zugrunde gehen. Mit dem menschlichen Geist verhält es sich ganz entgegengesetzt. Je nachhaltiger wirklich starke Gedanken unterdrückt werden, desto mächtiger wächst ihre Kraft. Wirklich tiefe Übezeugungen kann man immer nur temporär in Fesseln legen, weil sie zwingend den Punkt erreichen werden, an welchem Sie alle Ketten sprengen.

Als Auslöser der Revolution gilt ein am 8. Januar 1978 vom Geheimdienst initiierter, verleumderischer Artikel, in dem Imam Khomeini u.a. als "kommunistischer Verschwörer" denunziert wurde. Dieser als Provokation gegen die Muslime geplante Vorstoss des SAVAK wurde sprichwörtlich zum Tropfen, der das Fass zum überlaufen brachte. Bereits am Tag darauf kam es zu ersten Sympathiebekundugen der Anhänger des Imam. Khomeinis auch in der Verbannung ungebrochener Widerstand gegen das verhasste Schahregime machte Ihn zum einzigen Hoffnungsträger der Unterdrückten.

Die Kundgebung vom 9. Januar wurde blutig niedergeschlagen. 80 Tote und hunderte von Verletzten wurden in einer vierzigtägigen Trauer beklagt, bevor sich die nächste Welle des Widerstands formierte. Das Schahregime schlug erneut blutig zurück. In 40-tägigem Wechsel kam es zu immer mächtiger werdenden Kundgebungen. Bis zum Herbst war der Widerstand bereits zu einer Massenbewegung angewachsen - die Lage für das alte Regime wurde immer prekärer.

Bereits zum Ramadan war die Front des aktiven Widerstands auf mehrere Hunderttausend angewachsen, was Reza Schah dazu veranlasste, am 8. September das Kriegsrecht über sein Land zu verhängen. Vermutlich aus Furcht, Khomeini möge es gelingen, aus seinem Hausarrest im irakischen Nafschaf in den Iran zurück zu kehren, drängte er Saddam Hussein dazu, den Imam über Kuwait nach Frankreich zu verbannen.

"Wenn das Ziel ein göttliches ist, erscheint der Weg, so beschwerlich er auch sein mag, leicht .... eben weil das, was angestrebt wird, göttlich ist" (Ajatollah Ruhollah Khomeini)



Der massivste und für das Pahlavi-Regime bedrohlichste Widerstand formierte sich von Seiten der Geistlichkeit. Für Imam Khomeini war der Kampf gegen das verhasste Schah-Regime zugleich der Kampf für alles, woran er glaubte: "Für uns ist die Diktatur Reza Shahs ein einziges Verbrechen. Diese Diktatur hat uns alles geraubt"

Auf den deutschen Seiten von Wikipedia findet sich eine Begriffsklärung zum Namen Schah.

http://de.wikipedia.org/wiki/Shah

Schon der Name weist auf die Machtfülle des Herrschers hin. Im Gegensatz zu früheren Regenten stützte sich Reza Schahs Macht vorwiegend auf die Protektion externer Mächte.

Als Oppositionsbewegungen jener Zeit sind

Liberation Movement

Kommunisten

Islamische Widerstandsbewegung

zu nennen. Der Bewegungsspielraum war aus den beschriebenen Gründen sehr gering. Besonders stark hatten die Kommunisten unter den Repressionen des Schah zu leiden - viele wurden ermordet.

Bereits 1963 wurde Ajatollah Ruhollah Musawi Khomeini zum Inbegriff des Widerstands. Seine geistliche Autorität war unter den religiösen Iranern schon damals beträchtlich. Sein mutiges Auftreten gegen den Despoten und die darauf folgenden Verhaftung wurden im Volk als Zeichen der Hoffnung gedeutet. Es kam zum offenen Aufstand, gegen den das Regime gnadenlos vorging: Viele Aufständische ließen Ihr Leben, Khomeini wurde in die Verbannung gesandt.

Während sich der Pahlavi-Clan schamlos am eigenen Volk bereicherte und in unvorstellbarem Überfluss schwelgte, hatte das iranische Volk in seiner breiten Mehrheit nur geringen Anteil an den Ölmillionen. Zugleich umklammerte der Geheimdienst SAVAK jeglich politische Regung mit eiserner Hand. Oppositionspolitiker wurden gnadenlos verfolgt, inhaftiert, ermordet.



Während Reza Pahlavi in westlichen Medien des Öfteren als Reformer oder gar liberaler Herrscher dargestellt wurde , erstickte das Land unter seiner Knute geradezu in geistiger und politischer Agonie - deutsche Frauenzeitschriften überboten sich mit Schilderungen des glamourösen Lebens der Gattin Farah.



Dass hier zu Lande nur eine Minderheit von den realen Verhältnissen im Iran wusste, lag gewiss auch an der "Selbstzensur" eines Teils unserer Medien.

Am 11. Februar 2008 beging Iran den 29. Jahrestag der islamischen Revolution.

In diesem Weblog werde ich im die historischen Ereignisse skizzieren, die zum ersten islamischen Staat der Erde geführt haben.

Die Außenpolitik der USA dreht sich schon seit Anfang des 20. Jahrhunderts nur um die eigene Achse. Motto: Was nicht dem strategischen Interesse dient, ist nicht von Belang; wer oder was sich dem stategischen Vorteil entgegenstellt, wird mit allen Mitteln bekämpft (Betonung auf "allen").

Die Allianz mit den britischen Kampfgenossen reicht ebenso weit zurück.

Was zählen schon demokratische Regeln, wenn die Kontrolle von Ölfeldern zur Debatte steht? Als Mossadegh, der erste demokratisch gewählte Präsident des Iran damit begann, Maßnahmen gegen die Raubritter der Anglo-Persian Oil Company zu ergreifen, sahen die Geheimdienste der britisch-amerikanischen Allianz ihre Stunde gekommen. In einem ferngesteuerten Putsch wurde der "Störenfried" schon zwei Jahre nach seiner Wahl vom 28.04.1951 entmachtet.



An seine Stelle trat Schah Mohammad Reza Pahlavi - eine nach außen willige, nach innen überaus repressive Marionette mit diktatorischen Vollmachten. Freiheits- und Bürgerrechte haben die USA immer nur dann eingefordert, wenn..., ja klar: Wenn es dem eigenen strategischen Vorteil genutzt hat.

Als islamische Revolution (persisch انقلاب اسلامی‎ Engkhelāb-e Islāmi, bezogen auf die Ereignisse im Iran 1979 auch in der Großschreibung verbreitet: Islamische Revolution) bezeichnet man eine politische Systemtransformation hin zu einem islamischen Staat.

Ich war damals 19 Jahre alt, und stand kurz vor dem Abitur, als sich das iranische Volk aus eigener Kraft und unter schwersten Opfern aus den Zwängen jahrzehntelanger demagogischer Zwangsherrschaft des ebenso korrupten wie repressiven Pahlavi-Regimes befreit hatte - ein Regime, das von den britischen und amerikanischen Geheimdiensten installiert worden war und als Marionette vor allem deren unehrenhaften Interessen vertreten hatte. Sicher konnte ich damals die historische Dimension der Ereignisse noch nicht in vollem Umfang ermessen - dass sich im Iran eine wirkliche Revolution vollzog, begriff ich aber sehr wohl. Noch sehr gut erinnere ich mich, wie die Sendungen auf NIRT von einem Tag auf den andern ein völlig anderes Gesicht bekamen. "Im Namen Gottes" wurden die Hörer nun begrüßt. Aus den Diskrepanzen zwischen westlicher Berichterstattung auf der einen sowie den Nachrichten aus Teheran auf der anderen Seite lernte ich, dass es sich immer lohnt, alle wichtigen Themen aus verschiedenen Perspektiven zu betrachten und auch die Berichte heimischer Medien stets kritisch zu hinterfragen.

Iranische Revolution

Revolution und Wechsel von der Diktatur zur Theokratie - persönliche Erinnerungen, historische Fakten, Bewertungen:

In diesem Blog möchte ich meine Perspektive dieser Ereignisse umreißen.

Wer Wahrheit sucht muss bereit sein, scheinbar Unumstößliches in Frage zu stellen...